¿Identidad = Crisis?

Ciertas características diferencian a un grupo social de otro y, a partir de algunas identificaciones de un conjunto de elementos, este grupo se autodefine como tal. La identidad de un pueblo se manifiesta cuando una persona se reconoce o  reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. La identidad cultural no es otra cosa que el reconocimiento de un pueblo como “sí mismo”. La identidad es lo más íntimo y lo más propio que tiene cada uno, es la forma en la que uno mantiene su manera de ser, de pensar y de hacer.
Actualmente, la cuestión de las identidades culturales se ha transformado en tema central, tanto como para análisis de los procesos sociales, como en la elaboración de los proyectos políticos.

Si nos retrotraemos en el tiempo, en cierto bloque histórico, cultura y política eran dos conceptos separados que nada tenían que ver uno con el otro. Pero hace unas 30 décadas, aproximadamente, comenzaron a verse los efectos que causaría la pareja cultura + política. Así se diseñaron políticas culturales acordes a cada país y estos dos conceptos comenzaron a ir de la mano. Para el desarrollo de estas políticas culturales un factor determinante a tener en cuenta fueron las competencias identitarias de los diferentes grupos culturales que conforman una nación.

 La construcción de las identidades atraviesa hoy una de sus mayores crisis y la sociedad argentina no está exenta de ello. Hoy en día, muchos de los jóvenes de origen armenio tienen confusiones acerca de su identidad. ¿Armenio? ¿Argentino? ¿Argentino-armenio? ¿Armenio-argentino? ¿Argentino descendiente de armenios?

Interrogantes hay millones: ¿Qué es lo que determina el ser armenio? ¿La terminación “ian” es una condición necesaria? ¿Qué es el ser armenio? ¿Poseer el “ian”? O ¿también es armenio aquél que sienta como propia toda la herencia cultural que tiene todo armenio? ¿Es un sentimiento? ¿Es una identificación? ¿Es cuestión de raíces? ¿Es una cuestión de nacionalismo? Es una cuestión de orgullo. Cada uno lo sentirá de forma distinta y tendrá su forma de justificar el sentimiento, pero hay algo que sabemos con seguridad: hay muchas personas que  se sienten armenios sin poseer esa terminación en su apellido y ejemplos de ello sobran. No hay reglas generales que determinen un sentimiento ni una identificación, son de lo más subjetivo que tiene el ser humano.

 

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